「中国地域文化调查」非遗之美｜十三年一次苗族鼓藏节来了

　　来源：中国艺术鉴赏网

　　作者：曹旭峰  记者、作家，代表作《三国英雄赵子龙》
 

　　图  苗族鼓藏节
 

　　前言：「中国地域文化调查」百期专栏海内外同步推出。“一方水土养一方人”在中国地域文化中表现的极为鲜明，中国文化包含各地域的共同文化，也有各地域不同的固有文化。地域文化一方面自守，一方面开放，既有独立性又兼包容性，允许外来文化的存在，从而形成了多元融合的丰富中国文化。推动中国地域文化的研究与发展，需要增强地域间文化的互动与交流，才能更好、全面弘扬中华文化。为了讲好中国地域文化故事，留住乡愁，服务乡村振兴，中国艺术鉴赏网及二十个官网平台海内外同步推出「中国地域文化调查」百期系列专栏，全面展示中国地域文化中的地理、风貌、民俗、建筑、古迹、非遗、摄影等，联系邮箱：chinaysjsw@126.com。
 

　　图  贵州西江千户苗寨
 

　　中国有着众多历史悠久非物质文化遗产，这些既是浩瀚历史的沉淀，也是岁月海洋留下的一朵朵“浪花”，形成了今天极富多彩的世界。十三年举办一次的苗族鼓藏节，就是中华非遗文化中的一朵美丽“浪花”，呈现给世人美丽、新奇而动感的世界。时隔十三年，2022年11月9日，西江苗族鼓藏节将重磅登场，你会来么?
 

　　图  苗族鼓藏节
 

　　鼓藏节又叫祭鼓节，是苗族属一鼓的支族每隔十三年祭祀本支族列祖列宗神灵的大典，俗称吃鼓藏，主要分布于雷山县9个乡镇的苗族村寨和榕江县的部分苗族村寨。2006年，苗族鼓藏节被列入首批国家非物质文化遗产名录。
 

　　图  苗族鼓藏节
 

　　苗族最高的神是祖先，是生命始祖枫树和蝴蝶妈妈。鼓藏节就是祭祀神枫树和蝴蝶妈妈。苗族经典《苗族古歌》有记，人类祖先姜央过鼓藏节是为了祭祀创世的蝴蝶妈妈。传说蝴蝶妈妈是枫树生出来的，所以苗族崇拜枫树。祖宗的老家在枫树心里，用枫树做成的木鼓就成了祖宗安息的地方，祭祖便成了祭鼓。
 

　　图  苗族鼓藏节
 

　　鼓藏节在夏王朝时期的古三苗国就已经存在。三苗国在与夏王朝的战争中解体，战败的苗族先民在往西南迁徙过程中仍然过鼓藏节。鼓藏节十三年举办一次，内容丰富多彩，既有祭祖活动，又有唱歌、跳芦笙舞、举办传统体育赛事等庆贺丰收的娱乐活动。鼓藏节中诵读的口传历史迁徙歌，是苗族的一部口传史，是研究苗族历史的重要依据。
 

　　图  苗族鼓藏节
 

　　上一次的鼓藏节于2012年11月在雷山苗寨举行，时隔十三年，2022年11月9日，西江苗族鼓藏节将重磅登场，如今西江的一些村寨已经开始过节，以十二道拦门酒开启苗寨迎客模式。
 

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