艺术鉴赏网:印禅法师禅意诗书画“都是佛”

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        作者:陈传席  著名文艺评论家
       


       

        有印禅法师者,江苏常州人也。自幼绍承家学,为雷巢谢孝苹先生入室弟子,亦马叙伦、冒鹤亭、夏承焘诸先生再传弟子。三岁习诗,五岁临池,八岁学画,十四岁即有诗词作品刊发于《中华诗词》。
       


       

        后又经马士达先生、王澄先生指点书画,并尊余为师学习美术理论。法师天生信佛向道,幼时数次出家未果,终以而立之年披剃,为中佛协前会长传印长老戒子,又为灵意长老和绍云长老传灯弟子,皆为虚云老和尚一脉相传正宗。
       


       

        余观法师所作水墨,笔简意足,意境微妙,清远纯净,以脱尘境界的简远笔墨作开示,体现了一种不立文字,直指本心的直观简约主义思想和卓而不群的禅境风骨。
       


       

        基于传统,染于禅意,归于大道。空而不虚,寂而不灭,简而能远。
       


       

        看其取法,除八大遗风外,还能隐约可见宋代院画和清代扬州八怪之影,文人之气四溢。其画气度,正如他所作一句诗:若取清澄能远俗,敞怀纳入一池来。
       


       

        法师书法一途,诸体皆擅。楷书碑帖兼顾,小楷灵动,魏碑深沉。行草从二王入手,又有张瑞图遗风,虚实、疏密、欹侧变化丰富,线条颇有骨力。隶书结字规范,用笔讲究,以曹全碑为底,兼有石门颂、张迁碑、爨宝子等诸碑之姿,章法整齐有序,疏密有致。
       


       

        铁线篆则综合王澍、邓石如、王福庵诸家风采,虽瘦不浮,笔力坚挺,严谨绵密。法师有较强控腕能力,善以藏锋,于宣纸之上游刃有余。
       


       

        印禅法师天资颖异,少遇名师,诸多涉猎,一一具足。法师曾示其刺血所书经文数十万字,皆蝇头小楷,笔笔精到,一丝不苟,余颇为震撼。
       


       

        云其连续三年闭关,每次一百天,断绝一切往来,止语结界,日中一食,惟诵抄经文,坐香静悟。
       


       

        遥想阿兰若处,青灯古佛,一心不动,也正是那样的境界,才造就了多才多艺的通才印禅。因而他可以畅游禅艺,涉及多种门类,在端砚、汝瓷、紫砂都能有所建树就不足为怪。
       


       

        端砚,他重薄意而远深雕,主张禅意和文气入砚,回归砚之正途;汝瓷,他深入研究大宋官窑器型,追求古朴而精致禅风;紫砂,他直接持刀铭刻,率真书画之美跃然其上......
       




       

        印禅法师,当代艺术禅领军人物之一,曾任教河北省佛学院,现为江西景德镇九龙护国禅寺住持,湖北省黄梅县五祖寺首座,广东鼎湖山庆云寺首座,广东省端砚协会名誉会长,汝瓷研究会名誉会长等。
       



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        责任编辑:刘梅(北京)

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