「中国地理」古镇安居｜消失千年的古噩国

　　来源：中国艺术鉴赏网

　　作者：曹旭峰  记者、作家，代表作《三国英雄赵子龙》
 

　　前言：安居镇，位于湖北随州城西南15公里处，一座穿越了千年时光，仍以残缺的容貌屹立于世的小镇。随州母亲河涢水与溠水在安居镇清凉山下相汇，两河冲积出的肥沃河谷，曾孕育出一个古老的文明。
 

　　西周时这里曾经有一个噩国
 

　　2007年11月，安居镇杨泗山4号墓出土27件噩国青铜器，14件青铜器上面带有铭文。

　　此前曾陆续出土一些噩国青铜器，都在无声地告诉世人，这里西周时曾有一个叫噩国的存在。
 

　　随州文化学者邓世勋，向我们诉说了一个久远的噩国记忆：青铜礼器《噩侯驭方鼎》的铭文记载，周王征伐角夷返回途中，噩侯亲往恭候迎接。

　　周王赐噩侯财物、弓矢、马匹。噩侯以此为荣，并作青铜宝器作纪念。

　　后来，噩侯联合南淮夷、东夷叛周。噩国青铜器《禹鼎》铭文的记载，噩侯向周王室发动的这次反叛活动，引起了周王室朝野的恐慌，青铜器铭文中出现了“天降大丧于下国”的哀叹。

　　这次战争最终以俘获噩侯而结束，噩侯的老老小小也因周王下令“勿遗寿幼”，被斩尽杀绝，噩国从此湮灭在历史的风尘中。

　　岁月更迭，当风水轮回时，历史又营造出了一时繁盛的安居。

　　宋以前安居镇称为柳林笆，此地白布与蜜枣闻名天下，货物吞吐多数经老街码头，一时间全国客商云集于此，水上贸易自此兴起。

　　元、明、清时安居的商贸达鼎盛时期，街道长达三华里，商户门面达六百多间。

　　客商们在此相安而居，生活滋润而富足，柳林笆也由此更名为安贵城，取安居乐业之意，后安贵城又改成安居镇。
 

　　穿堂风刮过脸庞：闻到些许陈年的气息
 

　　邓世勋先生生于斯长于斯，多年痴迷研究安居文化，使他的脑海里沉浸了许许多多跌宕回肠的故事。

　　老街巷的布局纵横交错，根据建筑、形状、姓氏等当地人约定了“九街十八巷”的名称，九街分别为文昌街、太平街、五彩街、拐子街、五显街、丁字街、横街、新街、后街;

　　十八巷则为文昌巷、廖家巷、太平巷、沈家巷、上褚家巷、下褚家巷、宽巷、扬叉巷、唐家巷、窄巷、万家巷、青年巷、丁家巷、白氏巷、马家巷、皮家巷、严家巷、纪家巷。

　　当年老街的生意做遍全国，安居也由此名声大振，并有了“小汉口”的美誉。站在安居老街上，很难想象出她昔日繁华。

　　幽深而寂寥的街巷中，只闻犬吠之声，班驳剥离的老屋墙体有时代的标语残迹，偶尔一个蹒跚而过的老人，带着历史的背影渐渐消失街巷之中。

　　这里的一切恍如一首凝固老歌，滞重而坚守着。令人感到惟一不变的是，穿堂风刮过我们的脸庞，让我们闻到了些许陈年的气息。

　　行走在老街上，仍依稀可看出昔日的商业区与生活区“混居”情况。一街两厢，街宽丈许，铺面几间进伸多层，左邻右舍共山同脊，买卖相互关照，生活亲近和睦，体现着“远亲不如近邻”的内涵。

　　老街的建筑布局，以方便生产与生活为目的，前铺面热闹非凡，后庭院清静而恬淡，体现了人性的特点和对生命的渴望。
 

　　农田两岸曾有如幻“潘州夜雨”奇景
 

　　全国客商云集此地，不仅带来了商业的繁荣，也带来了异地的文化。

　　最鼎盛时安居镇内外建有各种风格的道观寺庙达20多处，各地香客信众充斥着大街小巷。

　　儒家的修身、道家的空幻，释家的轮回，在这里与安居的老建筑一样，溶进了老街的风俗，也融入了安居人的性格之中。

　　然而，这些有着安居人文象征的道观寺庙，如今却难觅踪迹了。

　　寻觅很久，我们才在一处不起眼的街角发现了一个小禅寺，几个老僧尼焚香默经，肃穆而庄重。

　　禅寺的正门上方写有“安心”二字，似乎在提醒着安居人，在经历了苦难之后，还应保持一颗安静的心。

　　顺着安居老街拐过几条街道，我们来到了一个仅能通过一人的狭长小巷，走进去一股潮湿之气迎面而来。

　　此巷虽然狭小，却是通往涢水的一条重要通道。走过的百米后，眼前豁然开朗，一条婉约般的涢水出现在眼前。

　　涢水，随州的母亲河，孕育了西周噩国、古随国及安居文明的河流，温驯流淌至此。

　　难以想象，此时这条由两岸农田夹裹的浅浅河流，曾经是百舸争流，千车云集的风水宝地。

　　站在镇区安南山上，绵延十余公里，有雄姿妙景的“覆船耸翠”，有激越悠扬的“清凉钟声”，有美不胜收的“两岸桃花”，有似烟似雾、如梦如幻的“潘州夜雨”等景观，都显得极富诗情画意。
 

　　不甘湮没于荒草：期待富庶轮回重现光明
 

　　也许是独特的地理位置，也许是绝妙的人文景观，吸引来了全国各地的客商，繁盛了此地，也给它带来了近乎灭顶之灾。

　　在老街，一位坐在老屋前的八旬老人吸引了我的注意，老人敲着褐色厚木门说，房屋为民国时所建，战火兵匪曾毁了大半个房屋，仅这扇木门得以幸免。

　　虽然房屋修缮了多次，但是老木门却是绝不更换的，其中有着老人扯不断的历史追忆。

　　从老人平淡的诉说中，我们仿佛看到了老街历史残酷的一面。

　　河南兵匪石流子窥觑安居的富庶，遣众兵匪化装成小商小贩潜伏于安居多年，刺探镇上居民的经济情况。

　　清王朝宣告灭亡的当年(1911年)，石流子终于动手率千余兵匪，将镇上所有商户抢劫一空，临走时还一把火将500多间商铺焚为灰烬。

　　这次的兵匪之灾对安居几乎是灭顶的，但倔强的安居人并没有消沉，他们掩埋了亲人的尸体后，在废墟上开始了重建家园，并让安居再度成为富庶之地。

　　1930年，就在安居人渐渐淡忘了悲痛的回忆时，又一场灭顶之灾接踵而至，又一股兵匪洗劫了安居镇，焚屋无数，绑票多达400多人;1940年日寇侵入安居，烧杀劫掠，古镇几乎被毁坏殆尽……

　　如今，走在安居的老街上，依然可以看到一些焦黑的残壁，湮没于野草中，仿佛在默默控诉着不为人齿的罪恶。

　　老街上很少看见年轻人，年轻人蜂拥去繁华都市寻找梦想，却淡忘了老街曾经的富庶。只有那些坚守老屋的老人不愿离去，不愿修缮有历史信息的老屋。

　　他们的坚守让历史不被掩埋，期许着富庶再度光临安居。

　　当我们离开时，弄堂风仍静静的穿越而来，老人布满皱折的脸上平静依然，惟有白发在风中微微而动。
 

　　责任编辑：刘梅(北京)