「和美香溪 昭君故里」“大美兴山”民间故事集《昭君之青铜宝镜》

　　来源：中国艺术鉴赏网

　　作者：蔡长明  中国民间文艺家协会会员、湖北省作家协会会员
 

　　图  兴山民间艺人王清菊讲述王昭君传说 张文兆 摄
 

　　前言：「和美香溪 昭君故里」百期专栏海内外同时推出。话说二千多年来，“昭君出塞”的传说、故事在中国典籍和民间广为流传。王昭君，名嬙，字昭君，生于今湖北省兴山县。兴山，位于壮美的长江三峡北侧，进出神农架的重要门户，2328平方公里的土地上，簇拥着3580个山头，钟灵毓秀。相传，昭君离开家乡前，曾在香溪河边梳妆，溪水清馨馥郁，香溪由此而得名。昭君的美丽、善良、勤劳、担当的形象，始终活在人民心中。唐宋以来，历代文人咏唱昭君、抒发情感的诗文、歌词、绘画、戏曲，形成千古流传的昭君文化、和美文化及丝路文化，是民族和睦的历史印记。为了传承中华优秀传统文化，讲好昭君故事，服务乡村振兴、留住乡愁，中国艺术鉴赏网及二十个官网平台海内外同步推出「和美香溪 昭君故里」系列文化专题，全面展示王昭君故里的传说、古迹、摄影、书画、诗词及非遗等，投稿邮箱：chinaysjsw@126.com。
 

　　图  兴山发现的汉代火砖
 

　　有一次，观世音往峨眉山太上老君那炼取丹药，路过兴山香溪，看见王嫱姑娘同许多村姑在香溪边对水梳头，她便想起来送给姑娘一面铜镜，让她们对镜梳头，省些时间，也好看得真切。怎么送给她呢?送镜之前我得试试姑娘的心肠。想到这里，观世音化作一个村妇，身边带着两位童子，手中捧着一只木匣，匣中放着一面青铜宝镜，走到集市上求卖。

　　集市上人来人往，这中间有穷的，有富的，有的良心好，有的良心坏。倘要分辨穷富，单从衣着上就看得出来，但要看出内心的善恶，这就有些难了。观世音在送镜给姑娘之前，顺便给世人来个提醒，使善者益坚，恶者改过，不存侥幸，一心向善。这样想着，便打开匣子叫声卖镜。

　　不一会儿便有人上前问价，观音菩萨对他们说：“我这面镜子是一件稀世之宝，不折不扣，要卖一千两纹银，多一文不要，少一文不卖。如果错过这个机会，往后即使愿出十万两银子也休想买到。”

　　围观者一听，有的惊讶，有的讥笑，有的还以为自己听错了呢。是啊，一面铜镜怎能卖出如此的高价?这时正好有一纨绔子弟上前说：“你这婆子，为啥要卖这么高的价?真是狮子大张口。”

　　观音菩萨应道：“我这面铜镜好处很多，第一，它能照出人心的善恶;第二，它能照见过去和未来的一切，好和坏都可从中看得到。有这样的妙用，难道还不算一面宝镜吗?”人们犹豫间，观音菩萨接着说：“不过，照我这面镜的人须得有些胆量，做过坏事的一定不敢照，一照就会现出原形。你们谁个有胆量?上前来试一试。”

　　那纨绔子弟一听此话，连连后退，好像宝镜已照出了他的恶行。旁边还有好多年轻子弟看情形都不敢上前照镜，你望着我，我望着你。凑巧，这天王嫱姑娘也来到集上，听大伙说了宝镜，分开众人，毫不犹豫，想上前照镜子。观音菩萨抬头一看，只见姑娘天生丽质，肤香佩薰，明眸皓齿，暗中叹道：姑娘敢上前试镜，正是说明她心地善良，待人处事，无愧于心。青铜宝镜只有这样的姑娘才有资格佩带，真是物归其主啊!观音菩萨眼看目的达到，不收分文，便将青铜宝镜送给了王嫱，化为青云而去。

　　人们一时醒悟过来，明白刚才卖镜村妇是观音菩萨的化身!于是好多百姓纷纷皈衣佛法，诚信观世音。作恶的幡然悔过，改旧自新;善者更加慈悲为怀，乐善好施，使得世道清静，万民乐业。

　　话说王嫱得到铜镜回家，村姑们都来对镜梳理，好不快乐。

　　时光荏苒，晃晃数月过去。一天晚上，王嫱姑娘在望月楼上温习屈原大夫的《楚辞》，一时困乏，朦胧间，有一女子叫她，说卖镜村妇要会她说话。王嫱起身下楼，请村妇到家中作客。村妇不肯，径直到门前山包上，跟王嫱说：“青铜宝镜凝结着天地灵气，非居家之宝，你可置它于天地之下，日月之中，对镜梳妆，方能使胸襟辖达，志向高远，智慧多生。”王嫱伸手欲拉村妇再问，哗啦一下，不觉醒来，发觉手中《楚辞》正落在琴弦之上，音韵使然，原属一梦。王嫱朝门前望去，只见松柏林中，一物放光，似有人在光晕中理鬓。

　　姑娘聪明过人，猜想这一定是观世音前来点化自己的，便把梦中情形跟想法告诉了父亲。王穰依了女儿，叫家人在门前盖起一个六角凉亭，将青铜宝镜安置其中。

　　从此以后，王嫱在日月的光照中，面对香溪、群山、村庄、田野、花鸟虫鱼而梳头理鬓。天地赋予她高洁的志向;自然滋润她秀美的身姿;父老乡亲培育出她善良勤劳的品德……王嫱姑娘就在这一切一切的呵护之下，一天一天地长大了。
 

　　
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