「和美香溪 昭君故里」“大美兴山”《昭君长安之息怒安民》

　　来源：中国艺术鉴赏网

　　作者：谭光荣  中国作家协会会员，中华文学奖、鲁迅文学奖等奖评委
 

　　图  兴山民间歌舞
 

　　前言：[和美香溪  昭君故里]百期专栏海内外同步推出。二千年来，“昭君出塞”的传说、故事在中国典籍和民间广为流传。王昭君，名嬙，字昭君，生于今湖北省兴山县。兴山，位于壮美的长江三峡北侧，进出神农架的重要门户，2328平方公里的土地上，簇拥着3580个山头，钟灵毓秀。相传，昭君离开家乡前，曾在香溪河边梳妆，溪水清馨馥郁，香溪由此而得名。昭君的美丽、善良、勤劳、担当的形象，始终活在人民心中。唐宋以来，历代文人咏唱昭君、抒发情感的诗文、歌词、绘画、戏曲，形成千古流传的昭君文化、和美文化及丝路文化，是民族和睦的历史印记。为了传承中华优秀传统文化，讲好昭君故事，服务乡村振兴、留住乡愁，中国艺术鉴赏网及二十个官网平台海内外同步推出「和美香溪 昭君故里」系列文化专题，全面展示王昭君故里的传说、古迹、摄影、书画、诗词及非遗等，投稿邮箱：chinaysjsw@126.com。
 

　　图  学者田野考察昭君传说
 

　　昭君为了多学一些知识和技术，带到塞外造福广袤的草原和广大的牧民，就请求朝庭分管粮秣的樊大人，陪同她去长安一处买卖粮食的市场袁家村，学习了解粮食的种类、生长季节与播种方式等知识。

　　三百三十九个轻骑兵护送昭君到了袁家村的粮市。

　　刚到市场大门口，开路先锋中间一个轻骑兵佩带的名叫槊的武器，在他翻身下马时，槊的长柄撞倒了一个卖稷的小摊主的记账高桌。帐薄和笔墨、算盘等全部跌落地面。

　　档主是个久居京城、见过各种世面的中年人。他先不收拾掉落地面的东西和物品，而是一个箭步冲上前，一把抓住了马辔，一手抓住了轻骑兵的衣袖：“你损坏了我的摊子还想逃跑?赔了再说!”

　　轻骑兵举着槊，威胁摊主：“休得阻挠我执行公务!”

　　摊主听此兵损坏物品不仅不道歉反而还骂人，顿时对做生意的所有人喊道：“无良官兵欺凌百姓，不让我们活了，兄弟姐妹们，救命啊——”

　　其它摊主一齐涌到市场的出入口，顿时堵得水泄不通。

　　樊大人前去察看，他还没说话，就被众商贩挡了回来：“官官相护，哪有公道!”

　　而轻骑兵们已经高举槊矛刀戟等兵器，只待一声令下，立马就要冲向商贩，对手无寸铁的人们大开杀诫。商贩们也抄起各自的冲担、扁担、杀猪刀、棍棒等家伙，组成人墙，迎对轻骑兵阵。

　　在这剑拨弩张的关键时刻，昭君要挺身而出。这下可急坏了依云和屈才、乌日愣等一干随行近侍人员。他们拦住昭君，纷纷劝阻：“我们赶紧离开!”“这不是您管的事!”“您别弄得自己下不来台，那样太没面子了!”“您身份高贵，千万别被一群贱民弄坏了好心情!”

　　昭君哪听得进这些消极逃避的劝阻?“军民互斗，伤人性命都是因我的出行而起，我不管谁管?”

　　她对对恃的双方说：“都放下武器。”

　　两边的人看到她从容不迫地走入对恃双方的中间，首先推开轻骑兵的槊，又推开商贩的扁担：“我是王昭君，都听我的!两边人马全部都往后退三步。”

　　大家一听说她的名字，迟迟疑疑地往后退了三步。都退到位以后，她让最初引发事端的那个轻骑兵和卖稷的商贩跟她走到一边，对他俩说：“你们一个一个地说，不许插嘴，你先说!”昭君要查清原因，威严地指着摊主，要他先说。

　　摊主叙述了事情的经过，她又指着轻骑兵：“该你说了!”

　　她见轻骑兵对事情前因后果的描述与摊主描述的差别不大，当即就让依云掏出银子：“我们错了，赔你二文银，这事就了了，不准再纠缠了，好吗?”

　　正在摊主点头称是、接过银子时，轻骑兵却不干了，他嚷嚷道：“我们是执行公务，损坏任何东西都不用赔偿的。”

　　“百姓生活不易，你所持的武器稍微避让一下，不就没这麻烦了吗?”

　　轻骑兵接受了批评：“是，我错了，下次一定注意不碰坏百姓的东西。”但此事被随后赶到的军头知道了，说他不该冒犯匈奴皇后，要治其罪。

　　昭君立即对军头说：“我保了，他无罪。”“可是，这是军规呀。”兵头为难地说。“军规该修改，明确避免扰民。”

　　昭君一语，不仅在场的百姓拍手称快，连兵士们也鼓掌欢呼。
 

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