理论研究:让楚文化融入人居生活(上)

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        作者:刘恺  家居思董会创始人
       

        “筚路蓝缕,以启山林”;“抚有蛮夷,以属诸夏”;“凤鸣九天,齐声翘楚”。都传递了积极进取、革故鼎新、开放融合、至死不屈的楚文化精髓。
       


       

        图(楚国屈原)
       

      什么是文化?
       

        比较专业的解释是,人类在社会历史发展过程中所创造的精神财富的总和,包括,文学,艺术,教育,科学等等。这个和我潜意识中的文化定义类似,但还不完全。比如说,我和“闺蜜”、新浪家居武汉频道的主编张然聊天,我说那1+1=2,是不是文化?她说是的,因为你如果不知道1+1=2,别人肯定会说你没文化。但在本文中,基础知识并不是我说的文化范畴。
       


       

        图(湖北省博物馆)
       

        那么什么才是我理解中的文化?

        人类历史发展过程中创造的所有精神财富,在现世生活中的投影,对社会形态,制度,生活的影响。不管是两河文化,黄河文化,东方文化和西方文化,都是有强烈的地域特征的,在我看来,文化的空间属性并不亚于时间属性。并具有传承昨天、创新今天、创造明天的三大特质。
       


       

        图(石家河玉凤)
       

      惟楚有材,璞则良厥
       

        楚人先民迁徙定居,开辟出楚地。时光流转,兼收并蓄,华夏文明与蛮夷文明的交融至后形成区别于其他地域文明,成熟且独特的楚文化。
       


       

        图(荆州博物馆陈列的青铜编钟)
       

        楚人崇凤尚赤,祭拜祝融、太阳神。煌煌文明中诞生的杰出人才创造了新的文化,又传承了旧的文化,诸如青铜冶铸、丝织刺绣、木竹漆器、音乐美术。屈骚文学、老庄哲学。这样的族群所形成的文明,可想而知,其魂必是煌煌正正、开拓创新、坚韧不拔、开放自信、浪漫理想、兼并包容、自强不息。
       


       

        图(武汉楚天阁)
       

        楚建筑多用红色、黑色。楚人钟爱红色,在楚民的观念中,燃烧火焰的红色为生命之色;与此相对,黑色则意为熄灭的火焰即死亡之色。对生的膜拜,死的畏惧,红色与黑色的交织、阴阳的调和,深沉的哲理与视觉的冲击,带来历史的沉淀与文化的内涵。
       


       

        图(武汉晴川阁)
       

        楚国喜铸高台,层台累榭。除此之外又喜尚木质建筑,多以干阑式风格建造。而在装饰上则辅以凤纹或是火纹展现图腾文化。当然楚人也不局限于图腾,自然万物皆可化为装饰。
       


       

        图(章华台复原图)
       

        选取自身喜爱的象征,不拘泥具象显示的外在形象,天马行空的想象,浪漫的创意,用弧形线条描述艺术的创作。文化和意境的表现富有张力,又是独特的美感与韵律,和谐共生、天人合一。
       


       

        图(吊脚楼群落)
       

      知耻后勇,乘风破浪
       

        家居思董会创始人刘恺说:“有次一个朋友约我去参观他们做的文化小镇,就在武汉周边,我去了之后,第一印象是遗憾和惋惜,那么大的面积,那么好的位子,投了那么多钱,政府又那么重视,但整个的风格和建筑都是徽派的,我不是说徽派不好,但是人家要看徽派为什么来湖北呢?难道我们大楚就没有自己的文化和建筑吗?说好的唯楚有才呢?这一定是楚人的耻辱。知耻而后勇”。
       


       

        图(令人遗憾的文化小镇)
       

        “不鸣则已,一鸣惊人”,“楚虽三户,亡秦必楚”这是楚人从不妥协、不服输的精神,就如自古信仰的九凤一般,即便打落黄泉,也会浴火重生。“每一次击败我,只能让我更加强大”。
       


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        责任编辑:刘梅(北京)

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